Posted by: pinkturtle2 | Disember 8, 2008

utama..

IKLAN

Posted by: pinkturtle2 | Oktober 1, 2016

Kezaliman di bwh serambi Mekah

Andainya TGNA masih ada, ambo yakin Kerajaan Negeri tidak selesa dgn tindakan dan layanan tanpa peri kemanusiaan kepada masyarakat orang Asli, malangnya pemimpin yang ada hari ini terlalu naif utk mengawal nafsu tauke balak dan broker.

Hampir 30 thn pengalaman ambo bersama masyarakat orang Asli, ambo tidak pernah melihat pihak berkuasa bersama tauke balak bertindak kasar ke atas masyarakat yang masih tinggal di pendalaman.

FB Ust Che Ibrahim

Posted by: pinkturtle2 | Oktober 1, 2016

Wahai pemimpin! Janganlah menzalimi rakyat

DENGARLAH SUARA ORANG ASLI KELANTAN

Melihat foto deretan Orang Asli, termasuk wanita dan kanak-kanak, membuat sekatan ke atas pembalak untuk masuk – mengharukan.
Ia adalah isu kemanusiaan besar yang memerlukan perhatian semua pihak, khususnya Kerajaan Negeri.

Tidak patut Kerajaan Negeri membisu.

‘Orang Asli juga adalah manusia seperti kita. Mereka adik beradik kita’, begitulah antara kata-kata Almarhum Tuan Guru Nik Aziz yang masih saya ingat.

Mereka juga adalah rakyat Kelantan. Kerajaan Kelantan WAJIB menjaga dan memelihara kepentingan dan nasib mereka.
Mereka diiktiraf Islam sebagai pihak yang mempunyai hak dan maruah. Hak untuk melindungi kehidupan mereka.

Jika benar bumi mereka telah dibersihkan, sesuatu perlu dilakukan untuk membetulkan keadaan.
Sebagai sebuah Kerajaan yang menggunapakai Islam sebagai slogan, kecuaian menguruskan isu ini dengan baik dan berkesan akan mencemarkan nama baik Islam.
WAJIB bagi Kerajaan Kelantan melindungi nama baik Islam dari tercemar dengan insiden yang sedang berlaku kini dengan bertindak berani, pantas, adil, berperikemanusiaan dan prihatin.
Ini adalah kewajipan agama, bukan hanya kewajipan demokrasi dan tanggung jawab sosial.

Jagalah nama baik Islam.
Saya telah berkali-kali memberikan teguran atas amalan pembalakan semborono. Apa lagi jika ia secara langsung mengakibatkan kemusnahan kepada penduduk sekitar, sekali pun mereka adalah Orang Asli.

Insiden yang sedang berlaku kini, sekali gus menunjukkan pembalakan atau pembalakan tebang habis untuk perladangan telah masuk jauh ke dalam kawasan pendalaman Kelantan.

Aktiviti ini sedang mendaki Banjaran Titiwangsa!
Saya agak, kawasan terlibat agak tinggi kedudukannya dan curam kontornya.

Saya tidak dapat bayangkan kemusnahan yang boleh berlaku tatkala hujan lebat musim monson tiba.

Curahan air yang banyak melanda deras dari puncak tinggi!
Laungan dan jeritan batin anak-anak Orang Asli dan perempuan-perempuan mereka, mungkin sebenarnya untuk menyelamatkan rakyat Kelantan yang lain dari bencana.

Bukan kita selalu diajar, bila manusia tidak mempunyai manusia untuk bersimpati atas musibah yang menimpa, meraka akan berpaling ke Langit untuk mengadu?
Ketika itu, Allah jua yang tahu!

Oh pemimpinku, di manakah telinga dari hati nurani anda.

Husam Musa
29 September 2016
27 Zulhijjah 1437

ADMIN

Tonton Sendiri Video Ini dan SEBARKAN;

 

KANDUNGAN MEMORANDUM RESTORASI ….

MEMORANDUM MENUNTUT KEMUDAHAN AIR BERSIH DI SELURUH NEGERI KELANTAN

Kepada

YAB USTAZ DATO’ HJ. AHMAD BIN YAKOB
MENTERI BESAR KELANTAN

Daripada

GABUNGAN BERTINDAK RESTORASI AIR KELANTAN
(RESTORASI)

Sekalung penghargaan kepada YAB Ustaz Dato’ Menteri Besar diatas persetujuan antara Kerajaan Negeri dan Kerajaan Persekutuan memuktamadkan rundingan Penstrukturan Semula Bekalan Air Negeri (MIGRASI AIR).

RESTORASI percaya komitmen kedua-dua Kerajaan digerakkan oleh kesungguhan mahu meningkatkan kualiti hidup penduduk Kelantan.

Bagaimanapun RESTORASI berpendirian, Air Kelantan Sdn Bhd (AKSB) tidak berkeupayaan memikul amanah selaku operator air dan ini akan menjejaskan niat murni MIGRASI AIR.

Justeru, RESTORASI menggesa YAB Ustaz Dato’ Menteri Besar supaya:-

1. Suatu audit secara menyeluruh ke atas kesemua projek-projek AKSB seperti Projek NRW, Projek Telaga Jejari HWC dan projek-projek penukaran Smartmeter dijalankan oleh juruaudit bebas seperti Public Account Committee (PAC) atau Hisbah dan seterusnya mengisytiharkan keputusan audit tersebut kepada seluruh penduduk Kelantan.

2. Suatu Jawatankuasa Bebas ditubuhkan bagi memantau perjalanan pengurusan AKSB, dan

3. Suatu rombakan dan penstrukturan semula pentadbiran di dalam AKSB dilakukan bagi memastikan tadbir urus AKSB menjadi lebih cekap dan efisyen, demi memastikan penduduk Kelantan tidak terus tertindas dan terbeban dengan mutu perkhidmatan bekalan air yang teruk akibat daripada kelemahan di dalam pentadbiran dan pengurusan AKSB.

RESTORASI dengan ini menggesa agar YAB Ustaz Dato’ Menteri Besar menyatakan komitmen secara terbuka kepada seluruh penduduk Kelantan mengenai tuntutan di atas SEBELUM perjanjian Penstrukturan Semula Bekalan Air Negeri dimeterai.

Terima kasih.

#RESTORASI
bagi pihak ahli-ahli gabungan.
6 September 2016
#sokongmigrasi #rombakAKSB
Baca dan Fahamkan serta sebarkan…

Posted by: pinkturtle2 | Ogos 23, 2015

Haram gunakan dividen tahunan ASB…

ASN-ASB

Saya difahamkan sekarang ini menjadi 1 trend untuk orang buat personal loan dari bank konversional lalu dilaburkan dalam ASB, lalu mereka gunakan dividen tahunan ASB untuk bayar hutang bank dan setelah 15-30 tahun, mengaut keuntungan penuh…

Nasihat saya bertaqwalah dan tinggalkanlah kemungkaran yang besar ini jika anda sayangkan agama. buat personal loan yang ada interest (riba) untuk keperluan hidup adalah 1 dosa besar, apatahlagi membuat loan untuk bermewah-mewahan dikemuan hari. tiada keberkatan dengan melanggar perintah Allah. Bahkan saya kira makan babi ancamannya lebih ringan berbanding makan riba.

Tentang ASB, maaf saya tidak sependapat dengan majlis fatwa kebangsaan. selagi mana mereka terus melabur dalam maybank (antara institusi riba terbesar dimalaysia) dan pelaburan-pelaburan lain yang tidak dipastikan status halalnya, selagi itu haram kita terlibat dengannya…. salman ali

wallahu alam.

Posted by: pinkturtle2 | Ogos 22, 2015

Jawapan penuh MB Selangor berhubung isu DEIG

484326164 484326210 484326212 484326332 484326628

Generated by  IJG JPEG Library

Generated by IJG JPEG Library

KUALA LUMPUR: Wisma Putra mengenal pasti dua rakyat Malaysia yang terbunuh dalam insiden letupan di Bangkok semalam sebagai Lim Saw Gek dan anak lelakinya Neoh Jai Jun.

Menurut kenyataan Wisma Putra, ketika ini mayat mereka berada di Hospital Besar Polis di Bangkok untuk dibedah siasat.

Dua lagi rakyat Malaysia, dikenal pasti sebagai Tan Rui Hun dan Tan Kim Siok, juga cedera dalam insiden itu.

Rui Hun kini berada di Hospital Hua Chiew Hospital untuk rawatan lanjut manakala Kim Siok dibenarkan keluar selepas menerima rawatan, kata kenyataan itu.

Kementerian Luar juga berkata mereka melalui Kedutaan Malaysia di Bangkok juga bekerjasama rapat dengan pihak berkuasa tempatan dalam menghulurkan bantuan yang perlu kepada para mangsa dan anggota keluarga mereka yang terlibat dalam insiden itu.

“Kami mengucapkan takziah dan simpati kepada mangsa-mangsa dan anggota keluarga mereka yang terlibat dalam insiden itu,” kata kenyataan itu.

Menurut polis Thai, sekurang-kurangnya 12 orang terbunuh dan banyak lagi yang cedera dalam letupan bom di pusat bandar Bangkok.

Letupan pada 7 malam tadi, (8 malam waktu Malaysia) berlaku di persimpangan Ratchaprasong, berhampiran kuil Hindu terkenal, Kuil Erawan dan kawasan beli-belah mewah di Bangkok…mStar

Posted by: pinkturtle2 | Ogos 18, 2015

Fiqh Hadith Mentaati Pemerintah Yang Zalim

Undur Najib

Fiqh Hadith Mentaati Pemerintah Zalim ( Satu Pandangan)

Hadith mentaati pemerintah yang zalim ialah hadith yang sahih. Fiqh kepada hadith mentaati pemerintah yang zalim berlainan dengan fiqh biasa. Fiqh mentaati pemerintah yang zalim tidak kelihatan dan tidak jelas maslahah dan mafsadahnya, mudarat dan manfaatnya. Ia cuma jelas setelah negara menjadi huru hara dan kacau bilau serta hancur lebur.

Tidak boleh diqiyas dengan logik akal yang terhad. Kita boleh lihat kesannya sepertimana yang berlaku di Mesir, Syria, Iraq dan Libya. Kesemuanya berlaku akibat rakyat keluar menentang pemerintah mereka yang dicanang sebagai zalim.

Dalam kaedah fiqh biasa, mencegah kemungkaran didahului berbanding menyeru ke arah kebaikan.

Berdasarkan hadith Rasulullah : Sesiapa yang melihat kemungkaran, hendaklah dia mencegahnya dengan tangannya, sekiranya tidak mampu, hendaklah mencegah dengan lidahnya dan sekiranya tidak mampu, maka hendaklah merasa benci didalam hatinya dan itu adalah selemah-lemah iman. ( hadith sahih riwayat Muslim)

Tetapi didalam kaedah fiqh mencegah kemungkaran yang dilakukan oleh pemerintah, terdapat hadith-hadith khusus berkenaan dengannya. Tidak boleh diqiyas dengan hadith diatas. Ini kerana mudarat yang menimpa kepada rakyat lebih besar berbanding manfaat yang berlaku apabila pemberontakan rakyat terhadap pemerintah zalim dilakukan.

Hakikatnya, hadith mentaati pemerintah dan tidak boleh memberontak keatasnya hanyalah terhadap pemerintah yang zalim. Sebabnya pemerintah yang adil mendengar teguran rakyat dan amat-amat mengalu-alukan pandangan rakyat tentang corak pemerintahannya. Lagikan pula, rakyat tiada sebab untuk memberontak sekiranya pemerintah tersebut seorang yang adil.

Lagi satu, hadith mentaati pemerintah hanya khusus di zaman fitnah. Bukan bermakna hadith taat pemerintah bermakna pemerintah dibenarkan untuk berbuat sesuka hati terhadap rakyat.Kezaliman, penyelewengan, rasuah kesemuanya telah maklum ianya dosa dan tiada sesiapa yang menghalalkannya.

Kefahaman bahawa bilamana membawa hadith mentaati pemerintah bermakna pemerintah secara mutlak sebagai maksum, ialah satu kefahaman yang silap. Pemerintah ditaati kerana tidak mahukan mudarat yang lebih besar menimpa kepada umum berbanding apabila keluar memberontak kepadanya.

Tiada siapa memahami, dengan hadith mentaati pemerintah bererti bahawa rakyat wajib menjadi hamba abdi kepada pemerintah dan pemerintah boleh berbuat sesuka hati kepada rakyat. Ia lebih kepada menjaga maslahah dan mafsadah rakyat dan juga negara daripada mafsadah yang lebih besar seperti huru hara, kekacauan, hancur lebur, campur tangan kuasa asing dan seumpamanya.

Kaedah demokrasi yang memberikan suara kepada rakyat hakikatnya satu penipuan yang terlalu licik. Hakikatnya tidak begitu. Rakyat sebenarnya terpengaruh dengan isu-isu yang dimainkan oleh pihak media yang berkepentingan. Mereka mampu mengubah persepsi dan realiti serta pandangan rakyat melalui isu-isu yang dipilih.

Pemikiran dan persepsi rakyat dipandu dan dirancang oleh isu-isu yang dimainkan media dalam keadaan tanpa sedar kerana media mempunyai akses yang lebih luas.

Demokrasi hanya satu alat yang memperlihatkan bahawa setiap rakyat berkuasa atas para pemimpin mereka tetapi secara hakikat, demokrasi di negara Islam hanya melahirkan perpecahan kesatuan umat Islam akibat berbeza parti. Dalam masa yang sama ia cuba ingin menafikan hadith mentaati pemerintah akibat kelihatan tidak begitu relevan dengan sistem dan kaedah demokrasi.

Hakikatnya political funder lebih berkuasa berbanding suara rakyat.

Adakah hadith mentaati pemerintah berlawanan dengan logik akal?

Kita jawab, secara jujurnya tidak buat mereka yang mengkaji hadith dan beriman dengannya…fb Huzaifah Hadis

Posted by: pinkturtle2 | Oktober 23, 2014

Wajib bertaubat pada pekara yang tidak berdosa – Fatwa sesat

10341976_823296914388909_8504444020903389964_n

‘I Want to Touch a Dog’ & ‘karut marut’ Mazhab Syafie

Khusus dalam soal menyentuh (menjamah) anjing, Mazhab Syafie melihat haiwan itu dalam dua keadaan. Iaitu keadaan kering dan basah.

Anjing dalam keadaan kering, tidak najis (yakni tidak menajiskan sesuatu yang bersentuhan dengannya).

Justeru, ia boleh disentuh. Tetapi, dengan syarat orang yang menyentuhnya juga dalam keadaan kering.

Anjing hanya dianggap najis, dan tidak boleh disentuh-tanpa sebab-jika ia dalam keadaan basah. Atau pun, orang yang menyentuhnya dalam keadaan basah, biarpun anjing itu sendiri kering.

Ringkasnya, anjing tidak menajiskan orang yang menyentuhnya jika kedua-duanya (anjing dan orang yang menyentuh) dalam keadaan kering. Jika salah satu daripadanya basah (anjing atau orang yang menyentuh), anjing itu menajiskan bila bersentuhan.

Ini disebut dengan jelas oleh seorang ulama besar Mazhab Syafie, Syaikh Ramli dalam Nihayatul Muhtaj (Nihayatul Muhtaj, jld.2, ms.342) :

jika dipastikan anjing [telah] bersentuhan dengannya (bekas air) yang disertai dengan ‘kebasahan’ salah satu pihak (iaitu anjing atau bekas), maka ia (bekas) menjadi najis. Dan jika tidak [basah kedua-duanya], maka tidak [menjadi najis bekas tersebut]“.

Fakta penting di sini ialah–menurut Mazhab Syafie-anjing yang kering tidak najis.

Semua maklum, menyentuh sesuatu yang tidak najis-secara sengaja atau tanpa sebab-tidak berdosa dan tidak haram.

Sama seperti sengaja menyentuh haiwan lain yang tidak najis seperti kucing, harimau, biawak, ular, ulat dan lain-lain. Menyentuh haiwan-haiwan ini hukumnya harus, dan tidak haram. Ini kerana ia tidak najis.

‘Kesalahan’ besar

Bertolak daripada fakta ini, rasa pelik dan persoalan timbul tatkala bersua dengan ‘fatwa’ yang mewajibkan penganjur ‘I Want to Touch a Dog’, dan peserta muslim yang menyentuh anjing dalam program itu, bertaubat.

Lebih daripada itu, sesiapa yang menyokong program itu-walaupun tidak menyertainya- turut diminta bertaubat oleh ‘ulama’ tertentu!

Adakah wajib bertaubat disebabkan perbuatan sengaja menyentuh haiwan yang tidak najis, iaitu anjing dalam keadaan kering?

Bila pula ‘sengaja menyentuh haiwan yang tidak najis’-anjing dalam keadaan kering-menjadi satu dosa, sehingga orang yang menyentuhnya wajib bertaubat?

Persoalan seterusnya yang membenih tanpa dapat dibendung, bagaimana muslim yang sengaja menyentuh haiwan yang tidak najis-anjing dalam keadaan kering-boleh disabitkan dengan ‘kesalahan’ yang amat berat, iaitu menghina hukum Allah?

Sengaja menyentuh haiwan yang tidak najis-anjing dalam keadaan kering- bererti menghina hukum Allah?

Persoalan lain yang turut berangkaian, ialah sejauh mana perbuatan menyentuh haiwan yang tidak najis-anjing dalam keadaan kering-wajar disifatkan sebagai perbuatan yang hanya dilakukan oleh orang yang ‘ada ulat di dalam kepala’?

Turut muncul ialah persoalan tentang sejauh mana program yang menyediakan peluang untuk muslim menyentuh haiwan yang tidak najis-anjing dalam keadaan kering- wajar diyakini sebagai menyimpan agenda mempromosi fahaman liberalisme dan pluralisme agama di kalangan umat Islam?

Ringkasnya, satu-satunya ‘kesalahan’ yang dilakukan oleh saudara-saudara seagama itu ialah ‘menyentuh haiwan yang tidak najis’-anjing dalam keadaan kering.

Dengan ‘kesalahan’ yang ‘besar’ itu, maka mereka diwajibkan bertaubat, disifatkan sebagai menghina hukum Allah, ‘ada ulat dalam kepala’, dan terjebak dalam program yang mempromosi liberalisme dan pluralisme agama!

Hakikat Mazhab Syafie

Mazhab Syafie memutuskan bahawa yang diharamkan ialah sengaja menyentuh benda najis tanpa sebarang sebab yang munasabah. Seperti sengaja menyentuh najis haiwan tanpa sebarang sebab yang wajar.

Dalam erti kata lain, ‘illah’ atau sebab sesuatu itu haram disentuh tanpa keperluan, ialah kenajisannya. Oleh itu, ini bermakna, sesuatu yang tidak najis, tidak haram disentuh biarpun dengan sengaja.

Oleh kerana anjing dalam keadaan kering tidak najis, maka menyentuhnya-biarpun tanpa sebab-bukanlah haram.

Justeru, ‘fatwa’ yang mengatakan bahawa anjing haram disentuh secara sengaja meskipun ia dalam keadaan kering, adalah fatwa yang tiada sandarannya dalam  Mazhab Syafie.

Kenyataan bahawa “Mazhab Syafie melarang umat Islam menyentuh anjing secara sengaja kerana ‘menajiskan’ diri tanpa tujuan munasabah, adalah haram di sisi Islam”-tanpa membezakan anjing yang kering dan basah-juga tersimpang daripada hakikat sebenar Mazhab Syafie berhubung soal ini.

Kenyataan Syaikh Ramli di atas dikukuhkan lagi oleh fatwa seorang lagi ulama besar Mazhab Syafie, iaitu Imam al-Mawardi dalam karyanya, al-Hawi al-Kabir, jld.1, ms.641-642 :

jika anjing menyentuh baju yang basah, atau ia menyentuh dengan badannya yang basah [akan] baju yang kering, atau ia memijak dengan kakinya yang basah [akan] tanah atau hamparan [yang kering], maka [semua itu] adalah seperti [perbuatan anjing] menjilat dari segi kewajipan membasuhnya (iaitu benda yang disentuhnya) tujuh [kali] termasuk sekali [basuhan] dengan tanah“.

Rentetan daripada kenyataan dua ulama besar Mazhab Syafie ini, perbuatan menyentuh anjing dalam keadaan kering-seperti yang berlaku dalam program terbabit- oleh itu tidak tepat disifatkan sebagai mencabar Mazhab Syafie yang menjadi pegangan umat Islam di negara ini.

Ia sebenarnya lebih tepat disifatkan sebagai mencabar budaya orang Melayu yang sememangnya tidak ‘mesra’ dengan haiwan itu.

Tulisan ini tidak bermaksud menyokong kempen ‘menyentuh anjing’ yang bersifat provakatif kepada budaya orang-orang Melayu-Islam di negara ini.

Sejauh yang mahu dicapai oleh artikel ini ialah melandaskan diskusi isu ‘menyentuh anjing’ ini-setakat termampu- di atas landasan Wasatiyyah yang bersifat tidak ekstrem, dan tidak pula mengabaikan.

sumber

Posted by: pinkturtle2 | Oktober 20, 2014

Tentang anjing …

“Ramai yang meminta saya mencoretkan sesuatu tentang anjing pada pandangan muslim,” tulis Datuk Dr Mohd Asri Zainul Abidin.

Dalam tulisan menerusi facebook semalam, bekas Mufti Perlis itu menyatakan ada yang kata anjing binatang yang dimusuhi oleh Islam dan ada yang kata perbuatan memegang anjing diharamkan oleh Islam.

“Ada pula yang kata apa salahnya kita membela anjing macam orang lain. Macam-macam lagi yang ditimbulkan. Ada yang berdasar fakta, ada berdasar emosi,” tulisnya lagi di bawah tajuk ‘Anjing dan isu masyarakat Malaysia’ sebagaimana di bawah.

Dalam masyarakat yang rencam agama dan budaya, pelbagai perkara sensitive mudah timbul. Di zaman teknologi maklumat, bermacam sudut pandang akan muncul. Sememang inilah reality masyarakat ‘era baru’ kini yang mempunyai pelbagai dimensi dan perspective baru yang tidak dimiliki oleh generasi yang hidup dalam era yang lepas.

Ada yang kata anjing binatang yang dimusuhi oleh Islam. Ada yang kata perbuatan memegang anjing diharamkan oleh Islam. Ada pula yang kata apa salahnya kita membela anjing macam orang lain. Macam-macam lagi yang ditimbulkan. Ada yang berdasar fakta, ada berdasar emosi.

Ramai yang meminta saya mencoretkan sesuatu tentang anjing pada pandangan muslim. Dalam ruang yang terbatas ini, saya ingin sebutkan secara ringkas isu-isu berikut:

Samakan Dengan Anjing

Walaupun manusia mempunyai pelbagai latar budaya dan agama, namun secara umumnya kesemua masyarakat menganggap menyamakan mana-mana individu dan pihak dengan anjing merupakan satu penghinaan. Sekalipun masyarakat Barat ramai yang menganggap ‘a dog is a man’s best friend’ namun jika kita berkata ‘you are like a dog’ ia merupakan satu penghinaan. Jika pun ada yang memahami dengan maksud kesetiaan ataupun loyalty namun ia bermaksud kesetiaan yang membuta tuli.

Al-Quran juga menjadikan anjing sebagai satu perumpamaan yang buruk bagi golongan ulama penjilat dunia yang menjual prinsip kebenaran demi kepentingan diri. Firman Allah: (maksudnya) “Dan bacakanlah kepada mereka (Wahai Muhammad), khabar berita seorang yang Kami beri kepadanya (pengetahuan mengenai) ayat-ayat Kami. Kemudian dia menjadikan dirinya terkeluar dari mematuhinya, lalu dia diikuti oleh syaitan, maka dia dari kalangan yang sesat. Dan kalau Kami kehendaki nescaya Kami angkat kedudukannya dengan (berpegang) ayat-ayat itu, tetapi dia bermati-mati cenderung kepada dunia dan menurut hawa nafsunya; maka bandingannya adalah seperti anjing, jika engkau menghalaunya, ia menghulurkan lidahnya, dan jika Engkau membiarkannya, ia juga menghulurkan lidahnya. Demikianlah bandingan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat kami. Maka ceritakanlah kisah-kisah itu supaya mereka berfikir (Surah al-’Araf: 175-176).

Jadi, jika masyarakat muslim sensitive apabila mereka ataupun amalan mereka dibandingkan dengan anjing, maka itu memang sepatutnya. Mereka yang membuat apa-apa provokasi dalam hal yang seperti itu memang membuat onar dan ingin menimbul permusuhan dengan masyarakat muslim tanpa sebab. Perbuatan itu merosakkan keharmonian masyarakat di negara ini.

Islam Benci Anjing?

Ada orang bertanya pula, jadi apakah Islam membenci anjing dan melarang muslim berbuat baik kepada binatang berkenaan?

Dalam al-Quran Allah menceritakan tentang anjing yang mengiring para pemuda al-Kahfi dan turut bersama mereka semasa berjuang menghadapi rejim yang zalim pada zaman mereka. Firman Allah: (maksudnya) “dan engkau sangka mereka sedar, padahal mereka tidur; dan Kami balik-balikkan mereka dalam tidurnya ke sebelah kanan dan ke sebelah kiri; sedangkan anjing mereka menghulurkan dua kaki depannya dekat pintu gua; jika engkau melihat mereka, tentulah engkau akan berpaling melarikan diri dari mereka, dan tentulah engkau akan merasa amat gerun takut kepada mereka.” (Surah al-Kahfi, ayat 18).

Anjing tersebut menjadi binatang yang bersahabat dengan para pejuang kebenaran. Anjing itu lambang kemuliaan. Sesetengah riwayat yahudi menamakan anjing itu ‘qidmir’.

Sementara dalam hadis pula, Nabi s.a.w bersabda: “Diampunkan dosa seorang pelacur yang melintasi seekor anjing yang berada di tepi sebuah telaga yang lidahnya terjelir. Hampir kehausan membunuhnya. Maka pelacur itu pun menanggalkan kasutnya, lalu dia ikat kasut itu dengan tudungnya lantas dia menceduk air untuk anjing tersebut. Dia diampunkan disebabkan kejadian itu” (Riwayat al-Bukhari).

Betapa seorang pelacur yang buruk sekalipun diampuni dosanya oleh Allah kerana dengan ikhlas memberikan minum kepada seekor anjing. Bagaimana mungkin untuk kita menganggap bahawa Islam tidak menilai sebagai satu perbuatan yang baik jika muslim memberi makan dan minum kepada anjing?!! Jika ada orang muslim yang memberi makan kepada anjing patutlah dipuji.

Bolehkah muslim memiliki anjing?

Dalam al-Quran, Allah menyebut: (maksudnya) “Mereka bertanya kepadamu (Wahai Muhammad): “Apakah (makanan) yang dihalalkan bagi mereka?” bagi menjawabnya: “Dihalalkan bagi kamu (memakan) yang baik-baik, dan (buruan ang ditangkap oleh) binatang-binatang pemburu yang telah kamu ajar (untuk berburu) mengikut cara pelatih-pelatih binatang pemburu. Kamu mengajar serta melatihnya (adab peraturan berburu) sebagaimana yang telah diajarkan Allah kepada kamu, oleh itu makanlah dari apa yang mereka (binatang-binatang buruan) itu tangkap untuk kamu dan sebutlah nama Allah atasnya (ketika kamu melepaskannya berburu); dan bertaqwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha cepat hitungan hisabNya” (Surah al-Maidah, ayat 4)

Binatang pemburu yang biasa digunakan ialah anjing. Kitab-kitab tafsir seperti Tafsir Ibn Kathir dan selainnya akan menyebut anjing sebagai pemburu utama. Juga perkataan mukallibin dalam ayat ini boleh bermaksud tuan-tuan empunya anjing seperti yang disenarai oleh al-Imam Ibn al-Jauzi ( meninggal 597H) dalam Zad al-Masir.

Ertinya, muslim memiliki anjing buruan. Demikian dia boleh memiliki anjing yang menemaninya berjalan atau menjaga keselamatan rumah seperti anjing Ashab al-Kahfi yang disebutkan tadi.

Bolehkah Muslim Menyentuh Anjing?

Ada pula yang cuba menyatakan haram memegang anjing kerana najis. Kalau kerana ia najis haram dipegang, maka haram juga seseorang menyentuh najis dirinya, ataupun anaknya ataupun sesiapa di bawah jagaannya ketika membersihkannya. Haramlah juga mereka yang berkerja yang membabitkan bahan-bahan bernajis seperti mencuci tandas ataupun darah ataupun nanah dan lain-lain. Begitu juga dengan doctor veterinar. Maka itu kesimpulan hukum yang cetek. Maka TIDAK HARAM menyentuh anjing.

Najis boleh disentuh tetapi hendaklah dibasuh apabila kita hendak beribadat ataupun berurusan dengan masyarakat. Menyentuh anjing yang kering sepakat ulama tidak najis. Menyentuh anjing basah khilaf pendapat dalam kalangan sarjana. Mazhab Syafie agak tegas dalam hal ini. Namun, pendapat-pendapat mazhab lain lebih luas dan mudah. Sebahagian fuqaha hanya membataskan najis anjing itu hanya jilatannya kerana itu sahaja yang disebut dalam hadis : “Apabila anjing menjilat bekas seseorang kamu, maka basuhlah sebanyak tujuh kali. Salah satunya dengan tanah” (Riwayat al-Bukhari).

Mazhab Malik bin Anas pula paling longgar dan luas berhubung dengan anjing.

Memelihara Anjing Dalam Rumah?

Adapun memelihara anjing dalam rumah tanpa sebab adalah tidak digalakkan oleh Islam. Nabi s.a.w bersabda: “Sesiapa yang memelihara anjing kecuali anjing buruan ataupun ternakan (menjaga ternakan) maka berkurangan pahalanya setiap hari sebesar qirat (Bukit Uhud)” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Berdasarkan hadis ini, maka sekurang-kurangnya memelihara anjing tanpa sebab yang disebutkan berada pada hukum makruh. Ada ulama yang mengharamkan. Namun hadis di atas tidak menyebut dosa, tetapi pengurang pahala sahaja. Maka, hukum makruh dipilih oleh sebahagian fuqaha. Hikmahnya, mungkin atas beberapa sebab yang berkaitan kerohanian dan kemasyarakat.

Islam menyuruh kita mengalukan tetamu. Bukan semua orang suka dengan anjing. Baunya dan juga salakannya boleh menakutkan sesetengah orang. Sesiapa yang pernah pergi ke rumah pemelihara anjing, atau menaiki kenderaan yang ada anjing dia akan tahu baunya yang bukan semua orang dapat bertahan. Salakan anjing dan bulu-bulu di sana-sini bagaikan tidak mengalu-alukan tetamu. Sedangkan Islam agama kemasyarakatan dan hubungan baik antara jiran, saudara-mara dan sahabat handai.

Dari segi keselamatan dan kesihatan juga mempunyai kemerbahayaannya. Gigitan anjing, najis serta jilatannya merbahaya. Banyak research yang telah dibuat tentang hal ini. Apabila Islam cuba mengelakkan bahaya anjing yang dipelihara dalam rumah dengan melarang penganutnya berbuat demikian, bukan itu bererti penindasan terhadap anjing. Betapa banyak binatang yang manusia elakkan dari menghampirinya kerana kemerbahayaannya. Itu semua bukan bererti penindasan atau kekejaman!

Dalam hadis tadi, Nabi s.a.w: “Apabila anjing menjilat bekas seseorang kamu, maka basuhlah sebanyak tujuh kali. Salah satunya dengan tanah”. (Riwayat al-Bukhari).

Untuk mengelakkan jilatan anjing yang sentiasa menjelir lidah, yang dianggap najis dari segi agama dan juga bahaya dari segi scientific maka Islam melarang untuk kita memelihara anjing di dalam rumah tanpa alasan yang diizinkan.

Maka ini ringkasan yang sempat saya coretkan petang ini berhubung dengan sisi pandangan nas-nas Islam berkaitan dengan anjing… Dr Maza

Posted by: pinkturtle2 | Oktober 2, 2014

Tanda-tanda dekatnya kejatuhan kerajaan UMNO BN – MP Bachok

1485071_10152440497967423_7546608405397990429_n

Kenyataan Media
Ahli Parlimen Bachok

Pengumuman kenaikan harga petrol Ron 95 dan diesel oleh Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan (KPDNKK) adalah sangat mengecewakan dan tidak bertanggungjawab.

Menjelang 12 tengah malam, 1 Oktober 2014, kita semua dapat menyaksikan ribuan rakyat diseluruh negara beratur panjang di stesen-stesen pam minyak bagi memenuhkan tangki kenderaan.

Rakyat kebanyakan hanya dapat mengambil peluang membeli minyak dengan kadar yg lebih murah beberapa jam sebaik pengumuman kenaikan harga minyak dibuat.

Manakala menteri-menteri UMNO saya percaya tidak akan tergesa-gesa mencari stesen minyak bagi mengambil peluang harga sedia ada sebelum kenaikan.

Ini hanyalah salah satu daripada ribuan bukti tanda-tanda dekatnya kejatuhan kerajaan UMNO Barisan Nasional, apabila pemimpin pemimpin mereka semakin jauh dan terpisah daripada permasalahan rakyat.

Setiap rakyat yang beratur panjang di stesen pam minyak seluruh negara adalah bukti betapa ramai rakyat yang terhimpit ekonomi mereka walaupun disaat pemimpin UMNO BN berdegar degar berbangga dengan dakwaan prestasi ekonomi negara yang baik.

Setiap rakyat yang beratur panjang ini, pasti membantah kenaikan harga minyak ini dan mempersoalkan dimanakah menteri atau wakil rakyat UMNO BN yang bersama membantah kenaikan ini.

Dan saya percaya bahawa kenaikan harga minyak ini hanya akan menaikkan kemarahan rakyat kepada kerajaan UMNO Barisan Nasional seterusnya membawa kepada keputusan bersama bahawa negara ini tidak lagi layak ditadbir oleh UMNO Barisan Nasional.

YB Ahmad Marzuk Shaary
Ahli Parlimen Bachok
Pengerusi Lajnah Hal Ehwal
Parlimen & DUN Pemuda PAS Malaysia.
1 Oktober 2014

Posted by: pinkturtle2 | Oktober 2, 2014

Terima kasih PM dan BN atas kenaikan harga MINYAK

bngilobabi

bngilo

Kenaikan harga minyak sebanyak 20 sen menimbulkan pelbagai reaksi rakyat…mai tengok apa komen rakyat malaysia ttg kenaikan harga minyak semalam…

‘Minyak dah naik nti kluar ayat pawer yg akan di cetak rompak mcm ni ( kita akan pastikan kenaikan ini x akan membebankan
RAKYAAT.’ – Mohamad Mustaffa Abu Bakar

‘najib dah belajar dri tun mahathir….. melayu ni kl bagi umpan molek sikt seminggu dua dekat pru …. mabok k.o terus! …. tak nampak dah bulan … nampak dacing semata-mata….melayu mudah lupa!!!… mcm prk pkln kubur itu hari la!! ‘ – abdulqahhar14

‘hahahaha….itu adalah pm yg anda pilih…memiskin kan lagi rakyat yang telah pun miskin…gaji tetap ditakuk lama…puiii ‘ – Muhamad Faizal Mansoor Faizal

Angkara BN yang tidak berperikemanusiaan langsung kepada golongan yang tidak berada… – Salman Farisi

‘Najib !cukup cukup sudah sampai di sini saja.elok letak jawatan sebelum nasi menjadi bubur.Tun pun beri nasihat yang sama.’ – Redzawan Mohammad

‘DALAM APA2 KENAIKAN JANGAN TAKUT RAKYAT MESTI KAMI UTAMAKAN,,’ – Suara Kebebasan Rakyat

‘Yang memilih pemimpin yang ada sekarang kenalah memikul tanggungjawab….. tak-habis-habis nak seksa rakyat…alasan lapuk kalau minyak dunia tak naik dia orang guna alasan nak kurangkan subsidi…harga barangan harian tak dapat dibendung ditambah lagi alasan peniaga akan naikan harga barangan lagi….ramai-ramai berdoa agar Allah membantu mereka yang teraniaya..aaammin’ – Exora Jls

Posted by: pinkturtle2 | Oktober 1, 2014

Pecat Khalid: Wan Azizah, Saifuddin Ke ROS hari ini..

DS Dr Wan Azizah

PETALING JAYA: Dua pemimpin Parti Keadilan Rakyat (PKR) dipanggil Jabatan Pendaftaran Pertubuhan (ROS) untuk menjelaskan isu berhubung pemecatan Tan Sri Abdul Khalid daripada parti itu.

Presiden PKR, Datuk Seri Dr Wan Azizah Wan Ismail dan Setiausaha Agung parti, Datuk Saifuddin Nasution Ismail akan memberi keterangan di ROS, Putrajaya pada Rabu.

Kedua-duanya akan ditemani peguam, Ragunath Kesavan di mana temujanji ROS dengan Saifuddin ditetapkan pada pukul 2 petang, manakala Dr Wan Azizah pula pada pukul 2.30 petang.

Ragunath ketika dihubungi mengesahkan mengenai perkara itu dan memaklumkan tarikh dan waktu berkenaan dipersetujui pihak terbabit.

“Surat ROS memanggil kedua-dua pemimpin PKR itu diterima lebih awal dan atas kesibukan masing-masing tarikhnya dipinda dan akhirnya dipersetuji untuk diadakan esok (Rabu),” katanya.

Sebelum ini, ada aduan dikemukakan terhadap Lembaga Disiplin dan Majlis Pimpinan Pusat Keadilan berhubung keputusan memecat bekas Menteri Besar Selangor itu.

Bulan lalu, Pengerusi Lembaga Disiplin PKR, Datuk Dr Tan Kee Kwong dipanggil ROS untuk menyediakan laporan mengenai tarikh Khalid dipecat, komposisi Lembaga Disiplin parti itu dan buku kehadiran ahli jawatankuasa pusat PKR yang hadir semasa keputusan pemecatan dibuat..mstar

Posted by: pinkturtle2 | Oktober 1, 2014

Pesan Memesan Setelah Ianya Jadi Mayat..

Posted by: pinkturtle2 | September 30, 2014

MB Selangor yang baru..ni dia

azmin n anwar

Betul sangat jangkaan orang ramai bahawa jawatan MB yang sungguh sungguh di usahakan oleh suami isteri keluarga 69 dari Parti Keluarga Rakyat, PKR bukan berkhidmat untuk rakyat, tetapi untuk kesinambungan keluarganya..

Kerana terlalu gelojoh, terlondeh siapa sebenarnya MB Selangor..lagi

Posted by: pinkturtle2 | Disember 24, 2012

Media Malaysia jangan jadi ‘lidah syaitan’…

188647_10200175078797150_1741608684_n

MEDIA ‘LIDAH SYAITAN’: JAWATAN NAIB PRESIDEN DIMANSUHKAN DALAM PERLEMBAGAAN BARU

Kecewa dengan laporan sebuah siaran berita televisyen Malaysia yang mendakwa peletakkan jawatan Naib Presiden, Mahmoud Mekki sebagai “tamparan hebat” kepada Mursi yang sebenarnya satu kenyataan palsu, fitnah, lagi bohong.
Saya telah mengulas peribadi Mahmoud Mekki seorang tokoh perundangan yang disegani.

Mekki adalah Naib Presiden yang pertama dan terakhir bagi Mursi kerana selepas ini, Perlembagaan baru Mesir yang diterima rakyat semalam memansuhkan jawatan Naib Presiden.

Mekki telah berjanji beliau akan meletakkan jawatan jika rakyat bersetuju kepada perlembagaan. Beliau sebagai orang nombor dua negara sudah dapat merasai ‘angin kemenangan’ yang dikehendaki rakyat lalu meletakkan jawatan.

Itu sahaja dan tiada isu yang perlu dikaitkan dengan Mursi. Harap media Malaysia jangan jadi ‘lidah syaitan’…

FB Abd Malik

Posted by: pinkturtle2 | Disember 18, 2012

Nasib umat Islam Palestin Di Syria Lebih Teruk Dari Gaza…

……………………………….

Tentera syiah Syria mengebom Masjid Al-Yarmouk di kawasan kem  pelarian Palestin di Syria, dengan 2 roket dari jet MIG-22. Mayat-mayat bergelimpangan dan kami masih menghitung jumlah angka yang terbunuh, ada yang hangus terbakar ,terputus tubuh badan dan dikerat-kerat tubuhnya.

ليس لكم إلا الله، و لا حول و لا قوة إلا بالله

 

Posted by: pinkturtle2 | Disember 16, 2012

DARI PALESTIN UNTUK SYRIA….

sobuni... 

FAKTA UNTUK MEREKA YANG CELIK!

Berikut adalah sedutan ucapan Syaikh Ali As-Sobuni (Berserban dan berjubah putih), Ketua Rabithah Ulama’ Syria :

“Selama tempoh sekitar 70 tahun Zionis menjajah bumi Palestin, mereka telah membunuh sekitar 30 ribu umat Islam Palestin.

Manakala rejim Syiah Nusairi di Syria pula, dalam tempoh 2 tahun sahaja telah membunuh lebih daripada 50 ribu umat Islam Syria.Belum lagi dikira syuhada’ tragedi Hama pada tahun 1982 (era Hafeez Asad) yang mengorbankan lebih 40 ribu umat Islam”

(Gambar di atas diambil ketika Syaikh melawat MB Kelantan, YAB Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat baru-baru ini)

– FB Rakyat Malaysia Bersama Revolusi Syria

Posted by: pinkturtle2 | November 26, 2012

Gambar 6 pemimpin Hamas yang telah Syahid

“Dan jangan sekali-kali engkau menyangka orang-orang yang terbunuh (yang gugur Syahid) pada jalan Allah itu mati, (mereka tidak mati) bahkan mereka adalah hidup (secara istimewa) di sisi Tuhan mereka dengan mendapat rezeki” :Al Imran:169

Setiap pejuang memberikan apa sahaja kemampuan mereka menyediakan diri bertemu Ilahi.

Semoga darah para Syuhada dari dahulu hingga kini masih mengalir dalam jiw

a-jiwa umat ini.Semoga Allah merahmati roh mereka dan berkati perjuangan mereka membebaskan bumi Palestin yang tercinta. 

Dari kiri atas:
1) Asy Syahid Ir Imad Aqal
2) Asy Syahid Syeikh Ahmad Yaasin
3) Asy Syahid Ir Yahya Ayyash
4) Asy Syahid Dr Abdul Aziz Ar Rantisi
5) Asy Syahid Dr Said Syiam
6) Asy Syahid Al-Qaid, Ahmad Al-Ja’abarri

Mereka telah berikan apa yang mereka punya, kini giliran kita menyediakan dan memberi apa yang kita punya….

Posted by: pinkturtle2 | Mei 3, 2012

Bumi Syam Hari ini…

Homs Today….

Syrian women walk past destruction in the Bab Amro neighbourhood of Homs on May 2, 2012. The head of the UN mission to Syria said on May 2, his observers were having a 'calming effect' on the ground but admitted the ceasefire was 'shaky' and not holding.

Syrian women walk past destruction in the Bab Amro neighbourhood of Homs on May 2, 2012. The head of the UN mission to Syria said on May 2, his observers were having a ‘calming effect’ on the ground but admitted the ceasefire was ‘shaky’ and not holding.

A general view shows the Syrian flag flying next to destruction in the Bab Amro neighbourhood of Homs on May 2, 2012. The head of the UN mission to Syria said his observers were having a 'calming effect' on the ground but admitted the ceasefire was 'shaky' and not holding.

A general view shows destruction in the Bab Amro neighbourhood of the central restive city of Homs on May 2, 2012. The head of the UN mission to Syria said his observers were having a 'calming effect' on the ground but admitted the ceasefire was 'shaky' and not holding.

A Syrian woman walks past the rubble of homes allegedly destroyed during Syrian government army shelling in the town of Taftnaz, in northwestern Syria, on April 15, 2012. Syrian opposition activists organised protests against President Bashar al-Assad's regime on April 20, 2012, in a new test of its readiness to honour a peace plan UN chief Ban Ki-moon said it has so far failed to heed.

Syrian women walk past destruction in the Bab Amro neighbourhood of Homs on May 2, 2012. The head of the UN mission to Syria said on May 2, his observers were having a 'calming effect' on the ground but admitted the ceasefire was 'shaky' and not holding.

Syrian men walk in the street in the Bab Amro neighbourhood of Homs on May 2, 2012. The head of the UN mission to Syria said on May 2, his observers were having a 'calming effect' on the ground but admitted the ceasefire was 'shaky' and not holding.

A general view shows the heavily destroyed Bab Amro neighbourhood of Homs on May 2, 2012, as the head of the UN mission to Syria said his observers were having a 'calming effect' on the ground but admitted the ceasefire was 'shaky' and not holding.

A taxi drives past Syrian soldiers manning a checkpoint at the entrance of al-Karama area in the Bab Amro neighbourhood of Homs on May 2, 2012. Syria's army on May 2, reportedly suffered its deadliest day in a ceasefire when rebel fighters killed 20 troops, in the latest violation of the three-week truce the UN says both sides are flouting.

Syrians inspect the destruction at their house in the Bab Amro neighbourhood of Homs on May 2, 2012. The head of the UN mission to Syria said his observers were having a 'calming effect' on the ground but admitted the ceasefire was 'shaky' and not holding.

A general view shows destruction in the Bab Amro neighbourhood of Homs on May 2, 2012. The head of the UN mission to Syria said his observers were having a 'calming effect' on the ground but admitted the ceasefire was 'shaky' and not holding.

Syrian children remove rubble from the entrance of their house in the Bab Amro neighbourhood of Homs on May 2, 2012. The head of the UN mission to Syria said on May 2, his observers were having a 'calming effect' on the ground but admitted the ceasefire was 'shaky' and not holding.

Syrian soldiers man a checkpoint at the entrance of the al-Karama area in the Bab Amro neighbourhood of Homs on May 2, 2012. The head of the UN mission to Syria said on May 2, his observers were having a 'calming effect' on the ground but admitted the ceasefire was 'shaky' and not holding.

Syrian children remove rubble from the entrance of their house in the Bab Amro neighbourhood of Homs on May 2, 2012. The head of the UN mission to Syria said on May 2, his observers were having a 'calming effect' on the ground but admitted the ceasefire was 'shaky' and not holding.

A general view shows the heavily destroyed Bab Amro neighbourhood of Homs on May 2, 2012, as the head of the UN mission to Syria said his observers were having a 'calming effect' on the ground but admitted the ceasefire was 'shaky' and not holding.

A Syrian women inspects the destruction at her house in the Bab Amro neighbourhood of Homs on May 2, 2012. The head of the UN mission to Syria said his observers were having a 'calming effect' on the ground but admitted the ceasefire was 'shaky' and not holding.

A Syrian women inspects the destruction at her house in the Bab Amro neighbourhood of Homs on May 2, 2012.

A general view shows the heavily destroyed Bab Amro neighbourhood of Homs through a blooming field on May 2, 2012. The head of the UN mission to Syria said his observers were having a 'calming effect' on the ground but admitted the ceasefire was 'shaky' and not holding.

A Syrian man inspects the destruction in his house in the Bab Amro neighbourhood of Homs on May 2, 2012. The head of the UN mission to Syria said his observers were having a 'calming effect' on the ground but admitted the ceasefire was 'shaky' and not holding.

Older Posts »

Kategori